Giáng sinh đã đến trên hoa cỏ may

Họ chủ yếu là người Thanh giáo. Điều đó khiến họ rất khác so với những người hành hương gồ ghề của Jamestown, một nhóm đã đến bờ của Thế giới Mới nhiều năm trước đó và định cư ở miền nam nước Mỹ.

Những người Thanh giáo đã được thử nghiệm trong trận chiến. Họ mệt mỏi với sự cai trị của người Anh, mệt mỏi vì đấu tranh cho quyền được thờ phượng Chúa, và mệt mỏi khi được chỉ bảo về cách sống hàng ngày của họ.

Người Thanh giáo không bị thúc đẩy bởi tiền bạc hoặc những lời hứa về sự giàu có ở Thế giới mới. Họ được thúc đẩy bởi quyền đơn giản được sống theo cách của họ.

Một trong những vấn đề phổ biến nhất hiện nay là thứ mà chúng ta nghĩ rất đơn giản ngày nay: đó là Giáng sinh.

Giáng sinh đối với người Thanh giáo rất phức tạp. Nhiều nhà sử học và hầu hết những nơi bạn truy cập trên Internet đều khẳng định rằng người Thanh giáo không có Giáng sinh.

Điều đó không đúng. Nó thậm chí không gần chính xác. Trên thực tế, nó bỏ lỡ một trong những câu chuyện Giáng sinh quan trọng nhất của người Mỹ.

~ Tại sao nhiều người Thanh giáo không thích Giáng sinh ~

Phần lớn được thực hiện bởi lệnh cấm Giáng sinh nổi tiếng của Cromwell ở Anh và bởi những người định cư Thanh giáo ở Thuộc địa Mỹ.

Đó không chỉ là trường hợp của người ngoan đạo tự cho mình là đúng. Nước Anh nhìn chung đã gặp vấn đề thực sự trong mùa giải “ngày thánh”.

Đúng vậy, đã có những buổi lễ của Nhà thờ Giáng sinh trong hàng trăm năm. Nhưng các linh mục trong các buổi lễ đó đọc Kinh thánh bằng tiếng Latinh. Mãi cho đến khi người Anh dưới thời Vua James có Kinh thánh bằng ngôn ngữ của họ, lễ Giáng sinh và cách nó được tổ chức mới được xem xét kỹ lưỡng.

Người dân có thể thấy rõ rằng Lễ Giáng sinh ở Anh như họ biết không được Kinh thánh ủng hộ. Trên thực tế, phần lớn những gì thực sự xác định Giáng sinh ở Anh đã bị Kinh thánh lên án.

Được dẫn dắt bởi những ảnh hưởng của hoàng gia tham nhũng, Giáng sinh trở thành một thời điểm đặc biệt dư thừa. Thức ăn, tiệc tùng, uống rượu và thậm chí cả tình dục tự do tràn ngập mọi tầng lớp trong xã hội. Họ gọi họ là “Các chúa tể của sự lầm lạc” và nó bao gồm cả các thành viên của các giáo sĩ tham gia vào các trò chơi đảo ngược vai trò, thay đồ chéo và hoán đổi vợ. Không khó để người Thanh giáo biết rằng không có điều gì trong số đó được Đức Chúa Trời xử phạt.

Vì vậy, khi nước Anh rơi vào Nội chiến, cuộc chiến vào Giáng sinh được kết nối với cuộc chiến lớn hơn với Nhà thờ Anh.

Giáng sinh hầu như không tồn tại nó.

Cromwell, người đã lãnh đạo Thanh giáo lên nắm quyền, cai trị bằng nắm đấm sắt. Ông ra lệnh bãi bỏ Giáng sinh ở mọi cấp độ.

Sau đó, khi anh ta bị ném đá, người ta phát hiện ra rằng anh ta không chỉ không thực sự sống lối sống Thanh giáo đúng đắn mà anh ta yêu cầu ở người khác mà hầu hết mọi người ở Anh cũng không thực sự bỏ Giáng sinh hoàn toàn.

Cromwell, họ đã quyết định từ lâu, đã đi quá xa trong việc cấm Giáng sinh hoàn toàn và những điều luật mà ông ta ban hành cuối cùng đã không thể thi hành được.

~ Sự khác biệt giữa Thanh giáo Anh và Mỹ ~

Những người Puritans nổi tiếng của New England ở Mỹ lần đầu tiên đổ bộ vào năm 1620. Năm 2020 đánh dấu kỷ niệm 400 năm họ đến trên tàu Mayflower.

Những người Thanh giáo Mỹ quá dễ bị xếp vào hàng với những người anh em họ người Anh của họ và Giáng sinh chỉ là một ví dụ cho thấy họ khác biệt như thế nào.

Thanh giáo ở Anh cấm Giáng sinh vào năm 1644. Thanh giáo ở Mỹ đã không cấm Giáng sinh cho đến năm 1659.

Đưa cái gì? Nếu họ đến vào năm 1620, thì lễ Giáng sinh trong gần 40 năm của những người Thanh giáo Mỹ sẽ như thế nào?

Sự thật là người Thanh giáo ở cả Anh và Mỹ đã tổ chức một số hình thức Giáng sinh. Đó là lý do tại sao nó cần bị cấm, theo quan điểm của Cromwell và những người khác, bị cấm.

Trong khi những người Thanh giáo ở Plymouth đến vào năm 1620 thì dòng người định cư Thanh giáo thực sự đã không xảy ra ở Mỹ cho đến những năm 1630 trong thời gian họ gọi là cuộc Đại di cư. Mỗi người trong số những người Thanh giáo đó đều có một số hình thức tổ chức lễ Giáng sinh.

Họ có tuân theo phong tục tiệc tùng hoang dã của người Anh không?

Không, tất nhiên họ đã không. Nhưng họ cũng không đi mà không có một số loại Giáng sinh.

Mục đích của Lễ Giáng sinh, cả bên trong Nhà thờ Anh và nhiều buổi lễ diễn ra của nó, là để dạy về Lễ giáng sinh của Chúa Kitô.

Đó là trọng tâm của Lễ Giáng sinh Thanh giáo.

Rất nhiều hồ sơ để lại cho thấy người Puritans đánh dấu Giáng sinh bằng các buổi lễ nhà thờ và truyền thống bài hát. Đó là một hành động gia đình nhẹ nhàng, thường là cá nhân và yên tĩnh.

Nếu Giáng sinh rơi vào một ngày làm việc – họ đã làm việc. Sau đó, họ tổ chức lễ Giáng sinh. Nếu nó rơi vào Ngày Sabát, họ sẽ thờ cúng và đánh dấu Giáng sinh tại nhà thờ.

Phần lớn được tạo ra – nó xuất hiện quá nhiều – những câu trích dẫn nổi tiếng hơn nhưng thưa thớt hơn về Giáng sinh của thời kỳ đó.

Thống đốc Bradford nổi tiếng trừng phạt một số người đàn ông vì “lười biếng” vào Ngày Giáng sinh. Việc họ không làm việc là bằng chứng cho thấy họ đang tổ chức lễ Giáng sinh.

Nhưng Giáng sinh có thực sự là vấn đề của Bradford với những gì những người đàn ông đang làm?

Không. Những người đàn ông đã tham gia vào các trò chơi may rủi. Điều mà Bradford lo lắng – cũng như mối quan tâm của hầu hết những người Thanh giáo vào lễ Giáng sinh – là họ không rơi vào những khuôn mẫu xác thịt và gợi cảm đã đến để xác định Giáng sinh là gì trong thời đó.

Rốt cuộc, Thành phố New York – được gọi là New Amsterdam vào thời điểm đó – đã được định cư bởi người Hà Lan. Ngay từ đầu khu định cư của họ đã đánh dấu Giáng sinh theo những cách gần như dã man. Người Thanh giáo biết điều đó, thấy điều đó và không muốn gì bằng. Họ đang theo đuổi một cuộc sống và xã hội có trật tự hơn.

Nói cách khác, nếu họ không làm tốt thì họ đã không làm Giáng sinh thực sự.

Người Thanh giáo không gặp vấn đề gì với lễ Giáng sinh thuần túy. Họ chỉ không muốn làm gì với sự hư hỏng của nó.

Trớ trêu thay, chính cái Giáng sinh mà họ muốn tránh đã chiếm lấy miền nam nước Mỹ. Nó vẫn được gắn vào như một mùa pháo hàng năm, vui chơi vào đêm khuya, bạo loạn, và sự thừa thãi trong nhiều thế hệ.

Hồ sơ về “bất ổn dân sự” trong lễ Giáng sinh và 12 ngày sau đó có rất nhiều ở các thành phố Jamestown, Philadelphia, Charleston và thậm chí ở New Orleans.

Vì vậy, khi “thông báo công khai” nổi tiếng được đăng ở Boston, đó không phải là vì ghét Giáng sinh. Đó là vì ghét lễ Giáng sinh náo loạn và những gì nó đã trở thành ở các thành phố khác của Mỹ.

Các đại diện của Thanh giáo ở Boston đang cố gắng kiểm soát mọi thứ.

Giáng sinh sống sót sau những người Thanh giáo cố gắng kiểm soát nó nếu chỉ vì lệnh cấm ở Boston không kém hiệu quả hoặc có thể thực thi như ở Anh của Cromwell.

Ngay từ đầu, các nhóm dân cư pha trộn ở New England đã đặc biệt tổ chức lễ Giáng sinh theo nhiều cách khác nhau.

Nhà sử học Steven Nissenbaum, trong quá trình nghiên cứu cuốn sách Trận chiến cho Giáng sinh của ông năm 1996, đã thừa nhận:

“Điều tôi không mong đợi sẽ tìm thấy… là sự thành công của những người Thanh giáo trong việc ngăn chặn kỳ nghỉ đã không hoàn thành và không kéo dài… từ những năm đầu tiên Giáng sinh đã quay trở lại xã hội New England, đầu tiên là ở lề của nó nhưng sau đó, cũng trước khi kết thúc trong số 17 ^thứ thế kỷ và với một sự bùng nổ lớn ở giữa 18 ^ngày thế kỷ trong rất chính thống”của nó.

Bằng chứng về lễ Giáng sinh được tìm thấy trong hồ sơ Nhà thờ, bản nhạc in thời đó, hồ sơ thị trấn và nhật ký cá nhân. Lễ Giáng sinh và cách nó được tổ chức ở New England đã được tranh luận và thảo luận kể từ những năm 1600, như trong các clip dưới đây.